Tzdakah é uma palavra hebraica que significa justiça social, ajuda mútua, cuidado dos órfãos. A Torah ensina que as dívidas eram canceladas a cada sete anos e os escravos libertados – 9cf. ex.21:1-), não se trabalhava a terra, e o produto do campo pertencia a todos. Fazer justiça social, honrar a dignidade da viúva, do órfão, do estrangeiro, do vulnerável e do negligenciado, não implica em uma escolha; pois Elohim não nos concede a liberdade para dizer não “ A observância religiosa que D’us, o Pai, considera pura e irrepreensível é esta: cuidar dos órfãos e das viúvas em suas dificuldades e não se deixar contaminar pelo mundo. “ (Tg. 1:27)

È muito comum encontrarmos a palavra Tzdakah traduzida como caridade, mas na verdade significa: justiça social ou distributiva. Na Bíblia Sagrada isto implica numa série de instituições, que juntas, constituíram a principal tentativa já feita em prol de um “Estado” responsável pelo bem-estar de seus cidadãos. “Quando fizeres a seda do teu campo, e te esqueceres de algum feixe, não voltarás a tomá-lo. Deixa-lo-ás para o estrangeiro, para o órfão e para a viúva, para que o Eterno teu D’us te abençoe em toda a obra das tuas mãos. Quando sacudires a tua oliveira, não voltarás a colher o que restou nos galhos. Deixa-lo-ás para o estrangeiro, para o órfão e para a viúva. Quando vindimares a tua vinha, não rebuscarás o que ficou. Deixa-lo-ás para o estrangeiro, para o órfão e para a viúva. Lembra-te de que foste escravo na terra do Egito. Por isso Eu te ordeno que façais isto.” (24:19-22)

Devemos deixar uma parte da nossa colheita para o pobre e o estrangeiro - esta é a Legislação de Assistência Social da Bíblia Sagrada. Está construída sob o seguinte raciocínio: que não só a impotência escraviza, mas também a pobreza, e ninguém deve perder sua independência ou dignidade. Os apóstolos ordenam que devemos trabalhar para socorrer o necessitado. "Tenho-vos mostrado em tudo que, trabalhando assim, é necessário auxiliar os enfermos e recordar a palavra do Senhor Yeshua: mais bem aventurado é dar do que receber” (At 20:35 ) isto é, auxiliar os enfermos e os que de outro modo tenham ficado permanente ou momentaneamente incapacitados de trabalhar. Esta ajuda incluía dádivas, benefícios e favores aos pobres.

A ênfase na obrigação e a dignidade de dar está na compreensão de que a dádiva não é apenas para quem a recebe, mas também para quem a pratica – “ Pois nunca deixará de haver pobre na terra;pelo que te ordeno, dizendo: livremente abrirás a tua mão para o teu irmão, para o teu necessitado, e para o teu pobre na tua terra.” (Dt.15:11) A aspiração natural e muitas vezes inconsciente que quase todos nós temos de ajudar, deve dirigir-se a um ponto comum: a alegria de obedecer ao Eterno e aos seus mandamentos realizando Tzdakah. Assim como o alimento, a proteção e o amor são vitais para nós, necessitamos, também, de compartilhar o que recebemos.